圣经神话故事之摩西十诫

摩西十诫 雅各的世世代代在歌珊至少生活了400年时间。这些日子里祖祖辈辈生活得红红火火,人丁兴旺。到了大约公元前15世纪,埃及有一位新法老登上了王位,开始处理国家事务。这位法老不了解约瑟对埃及曾经有过的丰功伟绩,他对约瑟家族的强大繁荣深为不安。

摩西十诫

雅各的世世代代在歌珊至少生活了400年时间。这些日子里祖祖辈辈生活得红红火火,人丁兴旺。到了大约公元前15世纪,埃及有一位新法老登上了王位,开始处理国家事务。这位法老不了解约瑟对埃及曾经有过的丰功伟绩,他对约瑟家族的强大繁荣深为不安。

法老对他的人民说:“以色列民族不仅比我们富有,而且人口也比我们多。如果我们现在不压制他们,任凭他们繁殖延续,将来他们就会更加强盛,一旦日后发生战争,他们会联合我们的仇敌来攻打我们,然后离开我们这个地方。”

正是因为法老有这样的担心,所以他大兴土木。法老在尼罗河三角洲修建新都拉姆塞,同时还 要兴建一座粮库和军械库城。他骨子里忌恨以色列人,于是他就派以色列人去干最苦最累的活:和泥、烧砖、田间的农活。监工对他们为非作歹,相当狠毒,渴了不给水喝,累了不让休息,企图用这种办法来损坏他们的身一体,减少以色列人的寿命。但是事与愿违:繁重的劳动并没有压垮坚强的以色列人,他们受的苦越多,繁殖生命的能力就越强,他们照常生育、繁衍后代。

希伯来人有两个接生婆,叫施弗拉和普阿。埃及法老命令她们说:“你们为希伯来妇女接生的时候,如果生下男孩,你们就立刻把他杀了,如果是女孩就把她留下,给她们留条生命。”

但是这两个接生婆害怕上帝的惩罚,她们不敢干这种违背上帝旨意的事情,没有杀死希伯来人所生的男孩,而是让他们都生存了下来。法老看到以色列人越来越兴旺,知道是两位接生婆并未按他的要求去办,于是对她们横加责备:“你们为什么不把那些男孩统统杀死呢?”

两个接生婆灵机一动:“因为希伯来妇女非常特别,她们的身一体非常健壮,生孩子的速度也非常快,每次都是在我们还 未到的时候,孩子就已经生下来了。”

法老听了这样的解释,又重新下了一道命令:“以色列人所生的男孩都要丢到河里,女孩可以让她们活下来。违者斩首。”这道命令对以色列人是个毁灭一性一的摧一残。

那时候有一个叫暗兰的利未族人,娶了他父亲的妹妹约基别为妻。约基别给他生下了一男一女两个孩子,女儿叫米利暗,儿子叫亚伦。法老发布溺死以色列男婴的命令后,这对夫妇又生下一个儿子,长得非常俊美。他们不忍心把这孩子扔到河里,又不敢违 抗 法老的命令,只好在家里偷偷地把他藏了起来,就这样秘密地养了3个月。3个月后再也藏不住了,因为那孩子的哭声很大,以致于在大街上都能听得见。他们听说法老的女儿十分善良,慈悲为怀,常常做好事帮助以色列人。为了不给全家人带来灾难,又能保住孩子的一性一命,她的丈夫想到一个方法。他找了一个蒲草箱,在上面抹上石漆和沥青,将孩子放在里面,然后把箱子搁在王宫附近河边的芦苇中,希望引起公主的注意,因为她每天都到那里去洗澡。

孩子的姐姐米利暗按他爸爸的指示暗暗地躲着,看着弟弟那里的一举一动。公主像往常一样来到河边洗澡,洗完澡后并没有立即回去,而是带着她的使女在河边散步。她们看到了装婴儿的箱子,公主就让使女把箱子拿过来。

公主打开箱子的盖,一看,原来里面有一个男孩。那孩子一见生人就哭了,公主看着这个小孩在哭泣,生出了恻隐之心,说:“这是希伯来人的孩子。你看他长得多可一爱一啊,我把他收养为义子吧。”

一直躲在一边的米利的姐姐听说公主要收弟弟为义子,心里非常高兴,她急忙跑到公主面前问:“尊贵的公主,您是个好心人。我帮你在希伯来妇女中找一个一奶一妈一来,为您一奶一这孩子,您看好吗?”

公主见那姑一娘一长得纯真可一爱一,就欣然答应道:“好吧。”

米利暗得到公主的允许,急忙跑回家叫来了自己的母亲,来作一奶一妈一。

公主仔细打量了孩子的“一奶一妈一”一番,吩咐她:“你把这孩子抱回去,为我好好抚养,我不会亏待你的。”

一奶一妈一千恩万谢地答应了。那男婴又回到了生身母亲的怀抱。

那孩子在自己亲生母亲的细心照顾下长得很好,不多久就断一奶一了。一奶一妈一就把这孩子送到宫中,一交一给公主。公主看到这可一爱一的孩子,顿生一爱一意,她给这孩子起名为摩西,意思是“水里的孩子”,以此纪念是她从水中捡来的。

从那以后,摩西就生活在王宫里,接受宫廷良好的教育,享受宫廷的荣华富贵,他仿佛生来就是王室成员似的。他穿的是贵重的细料衣服,住的是陈设华丽的房间,身边还 有好多一奴一仆侍候。他到庙宇里去听祭司讲课,乘华丽的马车。他也非常敬重热一爱一自己的“一奶一妈一”,经常去看望她。这位“一奶一妈一”一有机会就给他讲述希伯来民族的历史,教给他本族的语言,谆谆教诲他不要忘记自己的希伯来血统,他懂事以后,她又把他的身世和所有的事情都告诉了摩西,摩西这才知道,这位可亲可敬的一奶一妈一原来是自己的母亲,他的同胞遭遇着这样的不幸。

所以,他对自己的同胞充满了同情,他经常到工地上去看自己的同胞干活,有时也与他们亲切一交一谈。每当看到自己的同胞在苦难中挣扎,听到驱赶同胞们去干苦役的鞭挞声时,他的耳边就好像响着以色列人的哭泣和求救声,睡梦中他常常看到母亲可亲而悲哀的面容。但最使他感到遗憾的是以色列人对自己的命运听之任之,不知道反抗,他们在苦难中相互冷漠。

一天,他又看到一个埃及监工在殴打一个希伯来同胞。摩西看到四周无人,一气之下,就把那个监工打死,埋在沙土里。

第二天,他照样出去,看见两个希伯来同胞争斗,非常气愤,就上去教训欺负人的那一个,对他说:“你们为什么要相互斗殴?”

没想到那人竟说:“谁让你做我们的首领和审判官呢?难道你要像杀昨天那个埃及人一样杀我吗?”他的话让摩西大吃一惊,顿时害怕起来,心里想:“难道昨天的事被人发现了,不然的话今天不可能传出来的呀?”

他猜测到,法老可能知道自己杀人的事情了。法老要是知道了,绝对不会放过他的。果然,好心人很快给摩西消息,说宫廷卫队来捉拿他了。摩西顾不上换衣服,仓皇地逃出都城,到东方的米甸去了。那里的荒漠使他摆脱了埃及卫队的追捕。在米甸,他娶祭司的女儿西坡拉为妻,生有一子。一日,摩西受到了神的感召,回到埃及,并带领居住在埃及的犹太人,返回故乡。在回乡的路上,摩西得到了神所颁布的《十诫》,即《摩西十诫》:

第一条:除我之外,不可拜任何别的神;

那个年代,就像人们在埃及的时候一样,他们可以崇奉很多的神。当然,现代的人们则多把他们的一爱一与忠诚奉献给了金钱和成功。

第二条:不可雕刻和敬拜偶像;

以色列人或许认为,能造出一个形象上崇拜上帝才是最好的。比如既美丽又生命永恒的事物,像太一一;又或者是强壮的事物,如公牛。但是上帝知道,一旦人们造出了一个受崇拜的偶像,他们就会单纯地崇拜那个偶像,很快就会忘记上帝的存在。

第三条:不可妄称上帝的名字;

上帝的名义只属于上帝自己,没有人可以借用上帝之名起誓,之后再收回自己说过的话。人们必须如对待上帝一般尊重上帝的名誉。

第四条:须守安息日为圣日;

安息日是神圣的。所谓神圣,是说明安息日与众不同,必须郑重对待。一周七天,必须特为上帝设置一个“安息日”。这一天人们用来了解上帝、尊奉上帝,这一天也是一个愉快的假日,就连动物也不用劳动,可以休息一下。

第五条:要孝敬父母;

上帝创造了人类的家庭,由家庭掌管他们的孩子。为上帝尽责,包括关心、尊重父母长辈。

第六条:不可杀人;

在对愤怒、敌意、残忍的失控之下,或者为了金钱,而杀害别人是错误的。

第七条:不可一奸一H一;

一对夫妻在他们的有生之年应该只属于彼此,这是上帝的安排。一奸一H一的行为,就是与丈夫或者妻子以外的人行夫妻之事。上帝告诫说,这是错误的。

第八条:不可偷盗;

任何人都无权夺取别人的财产。

第九条:不可作伪证诬陷他人;

人们不可以在法庭审判的场合下说谎做伪证。在别人背后议论人非,也是错误的。

第十条:不可贪恋别人的妻子及财物。

贪图他人的财物,强烈渴求属于他人的事物,就会产生嫉妒之心。

上帝还 赐于摩西两块铭刻着十诫的石板,这样人们就会相信这是来自上帝的律法。

“摩西十诫”作为《圣经》中的基本行为准则,流传了下来,影响深远。它是以色列人一切立法的基础,也是西方文明核心的道德观。不得不承认,“摩西十诫”确实有巨大的道德力量。

作者: 歪歪树小编

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